De la «Conjonction» à l’ «Union»: L’Harmonie Dialogique dans les Contes Fantastiques Chinois

Lu ZHANG

Abstract


Dans l’article présent, nous aimerions analyser, en employant les modèles narratifs du sémioticien Algirdas Julien Greimas, deux contes fantastiques chinois dans une œuvre classique chinoise: Sou shen ji (ou À la recherche des esprits), un recueil de contes fantastiques composé par Gan Bao, historien et lettré réputé sous la Dynastie Dong Jin. Les deux contes représentatifs choisis relatent des histoires entre les hommes et les esprits animaux. Nous avons essayé, à la lumière des analyses textuelles, d’un côté, de démontrer qu’il existe une série de difficultés quand on applique les modèles greimassiens à un corpus chinois, et d’un autre côté, d’éclairer la tendance «inter-subjective» et dialogique entre les êtres humains et les esprits animaux dans ces récits fantastiques. Nous avons pu montrer aussi que déjà dans ces récits composés au 4e siècle de la Chine antique, il existe une harmonie dialogique (au sens bakhtinien), une sorte d’ «union» au lieu de «conjonction», une union qui ne signifie pas l’unification ou la fusion absolue, mais qui souligne au contraire l’indépendance, l’autonomie et la co-existence des sujets différents.

 


Keywords


Greimas; Sou shen ji; Modèle narratif; Harmonie dialogique

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References


Bakhtine, M. (1970). La poétique de Dostoïevski. Traduit du Russe par Isabelle Kolitcheff, Paris, Editions du Seuil.

Coquet, J.-C. (1984). Le discours et son sujet I: Essai de grammaire modale. Paris, Klincksieck.

Landowski, E. (2004). Passions sans nom. Paris: Presses Universitaires de France.




DOI: http://dx.doi.org/10.3968/9521

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