A Bird’s Eye View of the Oriental History

Qiang CHEN

Abstract


Similar to the mankind, civilizations also occur and develop by certain life cycle. In the process of rationality growth, the Indian and Chinese civilizations melt the outside experience material continuously with their profoud spriritual potential and gave rise to two great “philosophical breakthrough”, thus renewing the original net of meaning. Just as Upanisad rules that Buddhism concerns how to set soul free, classical statecraft culture also rules that Chinese thinkers pay close attention to political order. With the emergence of their great spiritual masters, the two civilization grew up from the childhood and obtained their adult forms—Buddhism and Confucianism. Mahayana Buddhism as the crystal of the Indian “philosophical breakthrough” spread toward faraway east along the“Silk Road” and collided with the Chinese civilization which also experienced the similar“philosophical breakthrough” , as the result, the latter’s gene was changed forever.
Keywords: philosophical break through, cultural gene, Buddhism, Confucianism, Mahayana Buddhism, statecraft culture, Neo-Confucianism
Résumé Les grandes civilisations, comme le développement de l’humanité, ont leur propre cycle vital de la naissance au vieillissement. Dans le processus de développement rationnel, les civilisations indienne et chinoise constituent deux grandes « percées philosophiques » dans l’histoire de la pensée grâce à leur renouvellement constant avec le temps. De même que Upanisad définit l’attention que le bouddhisme prête à la délivrance de l’âme de l’individu, la culture royale et officielle décide aussi la poursuite de l’ordre politique parfait par les différentes écoles de pensées de l’époque pré-Qin. Ces deux grandes civilisations ont réussi à accomplir leur développement spirituel et atteint l’état de maturité—le bouddhisme et le confucianisme. Le bouddhisme de grand Cheng hautement philosophique, en tant que la cristallisation du développement rationnel de la civilisation, a été diffusé vers l’Est lointain le long de la Route de la Soie et assimilé par la civilisation chinoise qui avait connu elle-même une percée philosophique, et a modifié ainsi à jamais le gène intérieur de la civilisation de la Chine.
Mots-clés: percée philosophique, gène culturel, bouddhisme, confucianisme, bouddhisme de grand Cheng, culture royale et officielle, philosophie néo-confucianiste des dynasties Song et Ming
摘 要 各大文明也和人類一樣有著發生發育以至衰老的生命週期。在理性發育的過程中印度文明和中國文明以其深刻而豐富的意蘊不斷融化經驗材料,更新其原有的意義之網,從而形成思想史上兩次偉大的“哲學突破”。正如《奧義書》規定了佛學對個人靈魂解脫的關注,王官文化也規定了諸子百家對完美的政治秩序的追求。兩大文明在其偉大的精神導師那裏順利地完成了心智發育,從而獲得了自己的成年形態――佛教與儒教。高度哲理化的大乘佛學作為印度文明理性發育之結晶則沿著“絲綢之路”傳向遙遠的東方,為同樣發生過“哲學突破”的中國文明所消化,從而永遠地改變了後者的內在基因。
關鍵詞:哲學突破;文化基因;佛教;儒教;大乘佛學;王官文化;宋明理學

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DOI: http://dx.doi.org/10.3968%2Fj.ccc.1923670020060204.006

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